淮北泥塑

淮北泥塑又称传统泥塑，是中国历史上较为悠久的民间艺术的一种，是指以泥土为原料塑造各种形象的一种民间工艺。一般是将泥土加水，揉匀，捏制成各种泥坯，阴干后涂上底粉，最后进行彩绘。

淮北泥塑的用料十分讲究，一般选择质地细腻且带有黏性的泥土， 经得起摔、打、揉、搓，为了保持用泥的柔韧性，有时候还会在泥中加入棉絮、纸或者蜂蜜。泥塑一般有四个步骤。第一步：制子儿，指制出原形，用捏、雕等手法做出大样，进行初步修改，晾干；第二步：翻模，指把泥土压在原形上印成模子；第三步：用模子印压泥人泥坯；第四步：着色，一般是先上底色，然后进行彩绘。

在淮北的庙会和集市上，经常可以见到泥塑挑子或者推车，摆放着泥塑叫卖。这些泥塑作品中的人物多来自民间传说或者小说戏曲，有的内容反映本土劳动人民日常生活形象的，作品造型逼真，深得人民群众的喜欢。2008年，淮北泥塑入选淮北市第一批非物质文化遗产名录。2014年6月，入选安徽省第四批非物质文化遗产名录。

李正卿作为安徽省民间艺术传承大师提名人、省级非遗项目的传承人，其作品造型洗练、浑厚丰满、活泼生动、色彩明朗，同时吸收淮北石雕、木雕、皮影、年画等艺术的特点，简练不失精细，艺术表现力强，富有乡土气息。被人们誉为“泥塑李”。他的代表作有淮北相王庙中的相王造像，纪念抗战胜利70周年的七人群雕泥塑《伟大胜利》，纪念淮海战役胜利65周年的《支前》、抚琴演奏《广陵散》的嵇康，还有《竹林七贤》《桃园三结义》《岳母刺字》《张果老倒骑驴》《巾帼英雄谱》《除恶务尽》《斗酒诗百篇》等。

李正卿的祖父和父亲均从事庙塑艺术，他的泥塑技艺来自家传。从20世纪50年代末起投身泥塑艺术，几十年来一直致力于泥塑的传承、发展与保护工作。他建立了淮北市民间艺术研究院民间泥塑传习基地，开馆授徒，他的作品多次入选安徽民俗文化节展览，吸引了很多民间艺术爱好者参观和学习。淮北市各级文化部门通过多种方式予以宣传、推介，在举办的一些大型活动也多次展示了淮北泥塑，周边地区的多所高校和中小学学校也发动师生，定期到传承基地接受李正卿、李建东的泥塑艺术教学，使得淮北民间泥塑艺术得以传承和发扬。